Дар хотир доред, ки ҳангоми хариди аввалин дучархаи худ чӣ ҳис мекардед? Ин дучархаи навест, ки шумо онро интизор будед ва орзу мекардед. Гуё худ ба пеш парвоз карда истодааст. Шумо вокуниши онро ба ҳар як ҳаракат ва манипуляция эҳсос мекунед. Шумо онро муҷаҳҳаз мекунед ва беҳтар шудани онро тамошо мекунед. Дар хотир доред, ки вақте шумо орзу мекардед, ки тамоми рӯз дар рӯзҳои истироҳат велосипедронӣ кунед, то пайроҳаҳои ҷангал ё хатсайрҳои шаҳрро кашф кунед? Ва ба ҷои хаста кардани шумо, он шуморо бо энергия пур мекунад. Ин ангеза аст!

Ва ҳоло бубинед, дучархаи як вақтҳо дӯстдоштаи шумо дар хок пӯшонида шудааст. Ин дусти дучарха беш аз пеш бекор меистад ва шумо кам-кам ба берун мебароед ва ба кор мебароед. Чунин ба назар мерасад, ки ҷаҳидан аз болои теппаҳо дигар он қадар шавқовар нест ва боварии комил надоштан ба он теппае, ки бори дигар фатҳ шудааст, савор шудан. Шояд дучарха вазнинтар шуда бошад, ё шояд он ҳамвор намеғелонад. Аммо дар баробари ин, шумо дӯст доштани велосипедро бас намекунед, он барои шумо рамзӣ аст, он пештар як маҳфил буд, ба шумо эҳсосот ва хотираҳои бемисл меорад - шумо бо он бо наздикӣ хеле ошно ҳастед. Аммо маҳз чӣ рӯй дод? Чӣ тавр ман метавонам ҳаваси кӯҳнаи худро баргардонам?

Шояд вақти он расидааст, ки ҷаҳонбинии моро васеъ кунем? Табдилгари воқеии дучарха шудан маънои кушода будани ҳама гуна велосипедҳо дар саноати муосири велосипедро дорад. Дар ниҳоят, велосипедҳо асбоби муошират бо ҷаҳон мебошанд. Дучархаҳои гуногун шуморо ба сатҳҳои гуногуни воқеият мебаранд ва ҳар дафъа шуморо ба табиати нав мебаранд. Шояд шумо дар бораи харидани дучархаи олӣ ва савори он дар тӯли тамоми умр фикр кардаед. Аммо савор кардани дучархаҳои гуногун ба шумо ҳисси фарқкунандаи фарқиятро медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки аз хусусиятҳои инфиродии онҳо лаззат баред. Ин мисли рафтан ба тарабхонаи зебои экзотикӣ аст, таркиши навдаи мазза, бедоршавии навдаи таъми нав ва хоҳиши бозгашти дафъаи оянда… аммо ба ҳар ҳол, пас аз он рафтан ба бургерҳои дӯстдоштаи худ хеле хуб аст.

Агар шумо фикр кунед, ки шумо велосипедро хуб медонед ва ҳеҷ чиз шуморо ба ҳайрат наоварад, шумо бояд ба чӣ диққат диҳед? Сипас бо чизе оғоз кунед, ки шумо қаблан карда наметавонистаед, ки таассуботи шуморо мешиканад ва ҷаҳони велосипедро бо роҳҳои нав мекушояд. Пас, биёед оғоз кунем.

Велосипедҳои электрикӣ тамоюли рушди оянда мебошанд. Велосипедҳои шаҳрӣ ва велосипедҳои варзишӣ мавҷуданд. Ин гуна мотоциклҳои марказӣ, мо ҳоло онро муҳокима намекунем. Аммо велосипедҳои мобайнӣ як ҳикояи дигаранд. Ронанда танҳо вақте ки шумо педальҳоро пахш мекунед, кӯмак мерасонад, шумо метавонед миқдори ёриро худатон муайян кунед ва якчанд шеваҳои интихобшуда мавҷуданд. Велосипедҳои электрикӣ метавонанд ба шумо ронандагӣ, суръат ва ҳаяҷони бесобиқаро ато кунанд. Оё шумо ягон бор дар бораи ҳаяҷонбахши фуромадани доимӣ орзу кардаед? Пас ба он савор шавед! Велосипедҳои электрикии ёрирасон ба шумо имкон медиҳанд, ки дар ҳама гуна заминҳо “поёнӣ” нигоҳ доред. Шумо фавран дар ҳаяҷонбахши ронандагӣ ғарқ мешавед. Шумо хар як порча заминро бо махорати баланд савор кардаед. Акнун суръат дигар проблема нест, чизи асосй назорати техникй мебошад. Шумо комилан машғул ҳастед, хаста ҳастед, аммо хушбахт ҳастед ва мехоҳед савор шуданро давом диҳед. Диски электрикӣ метавонад дарди савор шудан ва кӯҳнавардиро аз байн барад, то шумо танҳо бароҳатӣ ва лаззати савораро эҳсос кунед. Скептикҳо ва муҳофизакорон, ки мегӯянд, ки велосипедҳои электронӣ дигар дучархаҳои воқеӣ нестанд, бигзор онҳо пеш раванд, зеро намедонанд, ки чӣ гум мекунанд. Дар асл, ин тамоюли умумӣ аст. Ҳазорон нафар аллакай аз шодии савори велосипедҳои электрикӣ баҳра мебаранд, шумо чӣ интизоред?

Велосипедҳои кӯҳӣ метавонанд эҳсоси тезтар ва равшантар оваранд. Онҳо бо амортизаторҳо дар чархҳои пеш ва пушти муҷаҳҳаз шудаанд, ки барои рондани роҳҳо пешбинӣ шудаанд ва ҳатто ба ронандагони ботаҷриба қувват мебахшанд. Системаи таваққуф идоракунӣ ва бароҳатиро дар роҳҳои ноҳамвор кафолат медиҳад, ки шуморо ҳамчун суперқаҳрамон ҳис мекунад. Таваққуф зарбаҳоро ғарқ мекунад, суръати поёноб шуморо ба ҳаяҷон меорад ва роҳи лойи махсус шуморо ба он орзу мекунад. Ин як воситаи олиҷаноб барои мустаҳкам кардани ҷисми шумо ва такмил додани малакаҳои савори шумо. Бо он шумо мехоҳед, ки бештар ба табиат наздик шавед ва ҳаёти велосипедронии шумо намуди нав пайдо мекунад.

Велосипедҳои роҳ ба шумо ҷодугарии суръатро эҳсос мекунанд. Аэродинамика, савори ҳамвор, мавқеи бадан, фишангҳои баландтехнологӣ велосипедрониро як илми ҳаяҷоновар мегардонанд. Дар ин самт мошинҳои роҳ идома ва такмил меёбанд. Велосикери бори аввал дар роҳ онро дарҳол пай мебарад ва онро дар ҳар як мушакҳои баданатон ҳис мекунад, ҳеҷ чиз бо велосипеди кӯҳии ҳаматарафа муқоиса карда намешавад. Чарххо худ аз худ ба мисли механизми соат чарх мезананд ва велосипед дар ҳаво мисли теғҳо чарх мезанад. Роҳеро бо манзараҳои зеботар интихоб кунед ва ба сӯи ғуруби офтоб равед.

Оё шумо аз тамоми пайроҳаҳои ҳамсоя велосипед рондаед ва ҳеҷ гоҳ намехостед, ки як лаҳза аз дучархаатон ҷудо шавед? Аммо велосипедронии кӯҳӣ дар шаҳр метавонад шуморо ноумед кунад, зеро он мисли савор шудан бо чорчарха ба театр хандаовар аст. Велосипеди муосири шаҳр як велосипеди воқеии кӯҳна аст. Шумо дар бораи метроҳои гарм ва роҳбандӣ фаромӯш хоҳед кард ва велосипедронӣ то ва аз кор берун шудан ба вақти дӯстдоштаи шумо табдил меёбад. Шаҳр ба шумо беҳтарини онро нишон медиҳад. Танаффус барои хӯроки нисфирӯзии шумо баҳонаи шумо барои фирор аз офиси гарм, рафтан ба тарабхонаи дӯстдоштаи худ ва бас кардани фармоиши хӯрокворӣ хоҳад буд. Ин велосипед инчунин бо панҷараҳои дароз ва посбонҳои занҷир меояд, то либосҳои дӯстдоштаи шуморо тоза нигоҳ дорад. Бо ин ҷузъиёти хурд сифати зиндагии худро беҳтар кунед, то шумо бешубҳа сазовори он бошед. Велосипедҳои зуд, қавӣ, пойдор, эргономикӣ ва зебои шаҳр шуморо ба ҷои лозима дар вақти лозима мебаранд. Бонуси хуб: Пас аз як саёҳати шаҳр, вақте ки шумо ба сайри кӯҳӣ мегузаред, шумо фарқиятро эҳсос хоҳед кард ва ин дучанд шавқовар ва ҳайратовар аст.

Талк дар бораи шинахои гафс. Велосипедҳои фарбеҳ шоҳони бешубҳаи майдон мебошанд. Он дар Аляска оғоз ёфт ва дар аввал ҳамчун дучархаи берун аз роҳ истифода мешуд. Савор кардани ин дучархаҳои пурқувват ва зебо як лаззати беназири эстетикӣ вуҷуд дорад. Нармияти мутлақ, роҳат ва ҳаракати бемамониат дар реги фуҷур. Дар чархҳои фарбеҳ савор шавед ва шумо ситораи намоиши велосипед дар мавқеи C ҳастед: чархе, ки то 4 дюйм қавӣ ва рост ба чашми шумост. Суръат баланд нест, аммо дар нишебихо тормозро пурра озод кардан мумкин аст. Хох барфу лой, хам сохилхо, хох роххои обшуста, бо чунин чарххои гафс, дар зери чарххо чиро хис карда наметавонй. Ва аз ҳама муҳимаш, шумо метавонед дар ҳар вақти сол аз ин эҳсос лаззат баред.

Фарз мекунем, ки шумо дар ҳама намуди велосипедронӣ будед, аммо рӯҳ ва ҷисми шумо ҳанӯз ҳаяҷонбахшро меҷӯянд. Пас ба дучархаи навтари шағал назар андозед. Велосипедҳои шағал роҳро аз роҳҳои шағал (чунон ки аз номаш бармеояд) ва заминҳои мӯътадил ноҳамвор ба осонӣ ҷаббида мекунанд ва ҳам дар роҳҳои асфалтпуш ва ҳам дар роҳҳои хокӣ суръати хубро бидуни қурбонии роҳати ронандагон таъмин мекунанд. Шояд чунин дучарха метавонад ҳаваси шуморо ба савор шудан боздорад. Аз берун, ин намуди дучарха ба дучархаи роҳ ба назар мерасад, ки суръати каме камтар, аммо сохтори эргономиктар ва устувортар аст. Шинахо пур-тар, чанг мустахкамтар ва багоч, шишаи об ва дигар чизхо низ барои дустдорони пойгаи дуру дароз пешбинй карда шудаанд. Шағал бо шахсияти оштинопазири худ ба ҳама чизхӯр монанд аст. Вай дар хар рох рафта метавонад ва дар пеши ягон рох чархи худро бозмедорад. Фақат бо савор шудан шумо метавонед иқтидори онро дарк кунед.

Новобаста аз он ки дучархаи шумо то чӣ андоза сард аст, худро бо он маҳдуд накунед ва аз таҷрибаи нав дар дигар велосипедҳо маҳрум шавед. Шумо бояд ба худ содиқ бошед, на велосипедатон, зеро шумо танҳо як ҳаёт доред. Новобаста аз он ки велосипеди шумо то чӣ андоза замонавӣ ва олӣ аст, вақте ки онро мехаред, ақли муҳандис дар як ҷо намеистад ва ҳама чиз аз услуб берун мешавад. Ташнагии худро ба саёҳатҳои велосипедронӣ ҷилавгирӣ накунед, балки онҳоро қавитар кунед. Велосипеддори ҳақиқӣ бояд ҳадди аққал ду велосипед дошта бошад. Чизҳои навро санҷед, услубҳоро омехта ва мувофиқ созед, аз манзараҳо лаззат баред, чизи номаълумро кашф кунед ва савор шавед.